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Der Text analysiert die zeitlosen Erkenntnisse von Viktor Klemperer und George Orwell über den engen Zusammenhang zwischen Sprachverfall und Denkträgheit. Beide Autoren warnen davor, dass der unkritische Gebrauch von vorgefertigten Floskeln und moralisch aufgeladenen Begriffen das selbstständige Argumentieren durch bloße Rituale ersetzt. Die Quelle überträgt diese historischen Diagnosen auf den gegenwärtigen Diskurs, in dem eine inflationäre Verwendung von Modewörtern und pseudowissenschaftlichem Vokabular echte politische Debatten erschwert. Durch Euphemismen und distanzierende Adjektive wird die Realität sprachlich verschleiert, was letztlich Machtstrukturen schützt, die einer sachlichen Prüfung nicht standhalten würden. Die Autoren plädieren daher für ein bewusstes Misstrauen gegenüber glatten Formulierungen und für die mühsame Suche nach dem eigenen, präzisen Wort. Es ist ein Appell zur intellektuellen Wachsamkeit, um sich der schleichenden Manipulation durch automatisierte Sprache zu entziehen.

In der Streitschrift „KI unter Kunstverdacht“ untersucht Hermann Selchow die tiefgreifenden Auswirkungen künstlicher Intelligenz auf das zeitgenössische Kunstverständnis und die literarische Praxis. Der Autor kritisiert die gegenwärtige Debatte als oberflächlich und zeigt auf, dass moralische Vorurteile oft die eigentliche ästhetische Qualität eines Werkes überlagern.

Durch den Rückgriff auf die Geistesgeschichte von Aristoteles bis Barthes entlarvt er das moderne Ideal des „genialen Schöpfers“ als romantisches Konstrukt und plädiert stattdessen für einen neuen Autorbegriff, der auf der bewussten Entscheidung und Haftung des Menschen basiert.

Selchow unterscheidet dabei strikt zwischen einer seelenlosen „KI-Flut“ und der verantwortungsvollen Nutzung der Technologie als Dialogpartner und Werkzeug. Letztlich fordert der Text dazu auf, die Qualität eines Werkes nicht an seiner technischen Herkunft, sondern an der Tiefe des künstlerischen Urteils zu bemessen.

Damit reiht sich die KI für den Autor in eine historische Kette von Umbrüchen ein, die das Wesen der Kunst erweitern, ohne ihren menschlichen Kern zu zerstören.